后汉光武《报臧宫等诏》曰：《黄石公记》曰：「柔能制刚，弱能制强」。柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也。故曰有德之君，以所乐乐人；无德之君，以所乐乐身。乐人者其乐长，乐身者不久而亡。舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。逸政多忠臣，劳政多乱人。故曰务广地者荒，务广德者强，有其有者安，贪人有者残。残灭之政，虽成必败。今国家无善政，灾变不息，百姓惊惶，人不自保，而复欲远事边外乎？孔子曰：「吾恐季孙之忧，不在颛臾」。北狄尚强，而屯田警备传闻之事，常多失实。诚能举天下之半，以灭大寇，岂非至愿？苟非其时，不如息人。

臣伏见夏国差人诣阙，多日未见放回。近日探报贼中事宜，渐却添屯兵马，必是发情疑阻却，欲别生边患。伏望圣慈以陕西生灵之故，稍从其欲，使复常贡，庶几可以罢兵，俾华夏复见太平。则陛下好生之德，洽于生灵，祖宗社稷，享万世之安，皆在陛下一言之赐尔。臣常读后汉光武《报臧宫马武诏书》，良有深戒，臣恐陛下欲闻，谨录缴进，惟圣心采择。

平生真实，不为布被之欺；雅志孤高，亦有纸衾之惠。寝兴知感，寤寐难忘。切以荃壁药房，薄尘寰之帷帐；蓉裳兰佩，笑浊世之绮罗。观骚人之清脩，乃志士之法则。独无奇服，如此寝衣。服木质之氛埃，真成玉楮；敷竹床而莹洁，无异瑶台。近而南浦之名儒，远则西州之耆俊，俭于奉己，铭以示人。某最厌黄䌷之矜夸，未见青绫之华煖。雄心英气，尚有侵兽皮之言；义胆忠肝，不听泣牛衣之语。得此琪圃琼林之物，称其玉壶冰壑之怀。何须柳絮以铺毡，恐有梅花之入梦。精神愈爽，思虑无邪。物外独清，疑是卧袁安之雪；室中生白，宛然宿杜老之云。共惟某人睡不抛书，寝犹思学。喜留诗客，醒常携枕簟而游；静听钟声，卧不觉衣裳之冷。某共承珍贶，愿广德心。因铁衾而歌千间，傥遂庇寒之志；得布裘而长万丈，必无不煖之民。

胜之修撰葬有日，墓当立碑，真希元直院已诺执笔，柴与之秘监又状其事矣。二公号大手笔，一代端悫不数人，其言足以信天下后世。而圹中之铭尚以见属，虽苶然病馀，废兹事且久，得附名三贤，足以自幸，且不忍辞也。请叙其略。胜之讳柔胜，家本姑苏，八世祖徙宣城，以儒为业。嘉祐中有讳华者，与同郡梅公尧臣友善，尝属梅公置京师一监书。崇、观中有讳时者，应制举，为宗忠简公泽所深识。后徙建康之溧水，至之始擢淳熙辛丑进士第，稍访故里，调宁国府宣城尉，以外艰不赴。再调南康军都昌簿，亦阻内艰。又调岳州巴陵簿，改监秀州华亭下砂盐场，堂差秀州教授。以台评改部阙，为赣县东尉。秩满，辟浙西提刑司干办公事。请祠，监潭州南岳庙。擢差主管刑工部架阁文字，迁国子正、太学博士、司农寺丞，选知随州，除京西提刑仍领州事。以疾求閒，改知池州，又改湖北运判兼知鄂州。求归，徙知太平州。未满岁求去益力，乃以直秘阁主管亳州明道宫，进直华文阁。以工部郎召不赴，进秘阁修撰。历阶至朝奉大夫而殁，特旨转朝散大夫，此其出处之大略也。旧下砂盐额不登，官通贿以优富户，纵彼侵渔，使贫者失其常课。至是尽革宿弊，上下均一。又以场去海远，水味益薄，鸠千人浚其浦，引海注之。借本钱以给空乏，增铁盘以助煎鬻，宿瘠既洗，课以最闻。部使者罗致幕下，颁其术以示诸场，悉获其利。赣当二广走集之会，仕族出岭者贫悴于此，循至流落。乃引赵清献守此邦日，置百艘护送故事，纵臾当路，筑广惠之馆，躬任其劳，居者有食，行者有赆，陆舆水楫，悉为办集。至于创造弓手寨屋，阅习武艺，犹是常职。捕盗，法当改秩，弃之不顾，乃其素志。两学厄于党论，师儒失职，教导本旨无复介意。甫至，则甄别有志，与讲明修身行己之要，利害毫釐之辨，随其分量，各使有得。会太庙鸱尾坏，时当轮对，历数《春秋》书太室屋坏之戒，与晋安帝时震太庙鸱尾，唐明皇时太庙四室坏之證，纚纚昌言，无所回互。又言人才之在天下，视上意向。上以表暴为能，则下有衒鬻以希用；上以奉行为能，则下有迎合以自见；上以发擿为能，则下有卖值以求名；上以财计为能，则下有聚敛以邀功。此其机括所系，在人主操纵之间。茍取舍之际，意向少偏，轻锐者获进，浮躁者得志，将以集事，未必不败事也。随州迫近敌境，当兵火焚荡之后，劝赏未明，咨访不及。下车之初，许士民得白事。皆言丙寅之战，韩通死节未录。和议再讲，畏敌太过，边界相犯，一切归罪省民，死以非辜，冤者莫诉。郡欠城壁，人无固志，兵少不支，无以取重。即为韩通立庙，请额于太常，为文吊祭，厚恤其家。随人大悦，无不思奋。郡有梁皋等七人狱，按旧比皆死。访其颠末，则敌有盗其马者，交矢相拒，此直彼曲，立破械纵之，具以报敌，敌亦语塞。经理郡郛，又且并及枣阳，板筑具举，浚其濠堑，招徕亡命，得精兵千人，别立一军，号曰忠勇。防城之具，纤悉不遗；教养之方，委曲备至。土豪孟宗政有保护乡井功，纵所部自肆，轻视官府。檄来款接，勉以忠义，宗政感悟，遂为良将。信阳屯戍将官康孝先以疑附人献诸敌境，安陆人陆桂伪命得官，乃注选阙，以部使者发其奸，皆得窜逐。当涂地方千里，户口十万，强名江东道院，实有弛政，为之剖决讼牒，终日据案。招补禁卒，又招补叉镋手，沟通市河，民无疫疠。奏免城下税征，商旅无壅。若乃拯民艰厄，尤所留意。初待次秀州学官，出而任浙右救荒事，芒屦杖策，躬履穷陋，捐金散粟，用及私橐，佐使者美意，蠲一道赋入以宽百姓。作尉于赣，又以使者檄视旱旁郡，具以实告，得所未闻。鄂渚旱蝗四起，田无遗粒，预讲荒政，乞籴于湖南熟郡，置场损值，分旬济给。又辟官寺僧居，作饘粥以活行路，病有药饵，不幸而死有棺衾。属部十五郡，体而行之，皆有著效。此其临政之大略也。事亲以孝闻，事兄以弟闻，事寡嫂如事其兄，处甥侄如处其子弟。少啬于财，每以仕不逮亲为憾。异时把麾持节，遇公宴必动色，往往对盛馔泣下。大郡故事有迓钱，则却而不受，宴设有不尽钱，则归之公帑，考其缗数，不下二万馀。未入朝时，课其子以修身为本，取《大学》之义榜其堂曰壹是。后得归故里，家宣城西门，有地二十亩，为楼三楹，矫首遐观，千里在目，榜曰得要。盖徜徉七年，乃始属纩。生于绍兴甲戌，卒于嘉定甲申，享年七十有一。登仕版者四十有四年，而生平游宦处仅有赣尉三考，守随与鄂皆不满二岁，下砂以见忌冲替，校官幕官以烦言改缺，鄂渚有实惠及物，乃或以干誉好名目之。其尊德乐义，中怀诚实，不必与贤士大夫尽接，而脉络交贯，自无间断；不必与非其人相恶，而枘凿方圆，自不相入。至于盐策以最闻，而强以亏额坐替；救荒已著效，而虚以好名得谤。人之反常害正，一至是哉！曾大父讳奭，妣胡氏。大父讳殊，妣王氏、周氏。考讳丕承，竹坡周公紫芝甥也，再试礼部不偶，赠朝奉郎，妣刘氏。娶石氏、沈氏、曹氏，皆赠安人，臧氏又受安人封。男女五人：源，待补太学生；泳，三试礼部，入太学，奉补迪功郎、湖州武康主簿；女，适进士林公荣，皆蚤世；渊，赐甲戌进士第，今为从政郎、淮东制置司干办公事；潜，丁丑唱名第一，今为奉议郎、通判广德军。二子将以十一月二十三日葬于宣城县石港之原，书来谒铭。余解后与胜之为同年进士，识面临安邸中，论世事辄契合。后十七八年复会，则党论已起，诸言学问者皆咋舌不复道，独胜之鲠鲠如前日，无所沮挠。又十年，余守汉阳，会更化，诏许荐士，余取选调中不茍合者三人以进，胜之居其一。至其相与莫逆，度越于形迹之外者，不可毛举，欲辞铭得乎？请铭之曰：

谓胜之为道不遇耶，玉立周行，孰辟厥路？风寒倚重，孰识厥素？予节两道，外无窘步。郎宿论撰，其选益遽。谓胜之为志得行耶，眇焉鬻海，不使终更。冷官采芹，莫获问程。幕府何为，亦至屏营。有惠活人，胡云近名？时乎道耶，天乎人耶？时有否泰，道无屈信。彼众胜天，我守其真。人死万殊，之死一律。惟有直道，可继可述。胜之棱棱，视彼教忠。壹是脩身，旁无附庸。俭府仁言，汉廷大策。其敌益勍，其守愈力。清风时雨，万古一陶。咨尔盲怪，无为怒号。有状有碑，词正而丽。我作圹铭，以示来世。

臣闻为人臣者，尽忠竭愚，以直谏主，不避死亡之诛者，臣山是也。臣不敢以久远谕，愿借秦以为谕，唯陛下少加意焉。

夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。至秦则不然。贵为天子，富有天下，赋敛重数，百姓任罢，赭衣半道，群盗满山，使天下之人，戴目而视，倾耳而听。一夫大呼，天下响应者，陈胜是也。秦非徒如此也，起咸阳而西至雍，离宫三百，钟鼓帷帐，不移而具。又为阿房之殿，殿高数十仞，东西五里，南北千步，从车罗骑，四马骛驰，旌旗不挠。为宫室之丽至于此，使其后世曾不得聚庐而托处焉。为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚策其外，隐以金椎，树以青松。为驰道之丽至于此，使其后世曾不得邪径而托足焉。死葬乎骊山，吏徒数十万人，旷日十年。下彻三泉合采金石，冶铜锢其内，漆涂其外，被以珠玉，饰以翡翠，中成观游，上成山林。为葬埋之侈至于此，使其后世曾不得蓬颗蔽冢而托葬焉。秦以熊罢之力，虎狼之心，蚕食诸侯，并吞海内，而不笃礼义，故天殃已加矣。臣昧死以闻，愿陛下少留意而详择其中。

臣闻忠臣之事君也，言切直则不用而身危，不切直则不可以明道，故切直之言，明主所欲急闻，忠臣之所以蒙死而竭知也。地之硗者，虽有善种，不能生焉；江皋河濒，虽有恶种，无不猥大。昔者夏商之季世，虽关龙逢、箕子、比干之贤，身死亡而道不用。文王之时，豪俊之士皆得竭其智，刍荛采薪之人皆得尽其力，此周之所以兴也。故地之美者善养禾，君之仁者善养士，雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。今人主之威，非特雷霆也；势重，非特万钧也。开道而求谏，和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽，又乃况于纵欲恣行暴虐，恶闻其过乎！震之以威，压之以重，则虽有尧舜之智，孟贲之勇，岂有不摧折者哉？如此，则人主不得闻其过失矣；弗闻，则社稷危矣。古者圣王之制，史在前书过失，工诵箴谏，瞽诵诗谏，公卿比谏，士传言谏过，庶人谤于道，商旅议于市，然后君得闻其过失也。闻其过失而改之，见义而从之，所以永有天下也。天子之尊，四海之内，其义莫不为臣。然而养三老于大学，亲执酱而馈，执爵而酳，祝饐在前，祝鲠在后，公卿奉杖，大夫进履，举贤以自辅弼，求修正之士使直谏。故以天子之尊，尊养三老，视孝也；立辅弼之臣者，恐骄也；置直谏之士者，恐不得闻其过也；学问至于刍荛者，求善无餍也；商人庶人诽谤己而改之，从善无不听也。

昔者，秦政力并万国，富有天下，破六国以为郡县，筑长城以为关塞。秦地之固，大小之势轻重之权，其与一家之富，一夫之强，胡可胜计也！然而兵破于陈涉，地夺于刘氏者，何也？秦王贪狼暴虐，残贼天下，穷困万民，以适其欲也。昔者，周盖千八百国，以九州之民，养千八百国之君，用民之力不过岁三日，什一而籍，君有馀财，民有馀力，而颂声作。秦皇帝以千八百国之民自养，力罢不能胜其役，财尽不能胜其求。一君之身耳，所以自养者驰骋弋猎之娱，天下弗能供也。劳罢者不得休息，饥寒者不得衣食，亡罪而死刑者无所告诉，人与之为怨，家与之为雠，故天下坏也。秦皇帝身在之时，天下已坏矣，而弗自知也。秦皇帝东巡狩，至会稽、琅邪，刻石著其功，自以为过尧舜统；县石铸钟虡，筛土筑阿房之宫，自以为万世有天下也。古者圣王作谥，三四十世耳，虽尧舜禹汤文武累世广德以为子孙基业，无过二三十世者也。秦皇帝曰死而以谥法，是父子名号有时相袭也，以一至万，则世世不相复也，故死而号曰始皇帝，其次曰二世皇帝者，欲以一至万也。秦皇帝计其功德，度其后嗣，世世无穷，然身死才数月耳，天下四面而攻之，宗庙灭绝矣。

秦皇帝居灭绝之中而不自知者何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者何也？亡养老之义，亡辅弼之臣，亡进谏之士，纵恣行诛，退诽谤之人，杀直谏之士，是以道谀媮合苟容，比其德则贤于尧舜，课其功则贤于汤武，天下已溃而莫之告也。《诗》曰：「匪言不能，胡此畏忌，听言则对，谮言则退」。此之谓也。又曰：「济济多士，文王以宁」。天下未尝亡士也，然而文王独言以宁者何也？文王好仁则仁兴，得士而敬之则士用，用之有礼义。

故不致其爱敬，则不能尽其心；不能尽其心，则不能尽其力；不能尽其力，则不能成其功。故古之贤君，于其臣也，尊其爵禄而亲之；疾则临视之亡数，死则往吊哭之，临其小敛大敛，已棺涂而后为之服锡衰麻绖，而三临其丧；未敛不饮酒食肉，未葬不举乐，当宗庙之祭而死，为之废乐，故古之君人者于其臣也，可谓尽礼矣；服法服，端容貌，正颜色，然后见之。故臣下莫敢不竭力尽死以报其上，功德立于后世，而令闻不忘也。

今陛下念思祖考，术追厥功，图所以昭光洪业休德，使天下举贤良方正之士，天下皆欣欣焉，曰将兴尧舜之道，三王之功矣。天下之士，莫不精白以承休德。今方正之士，皆在朝廷矣，又选其贤者，使为常侍诸吏，与之驰驱射猎，一日再三出。臣恐朝廷之解弛，百官之堕于事也，诸侯闻之，又必怠于政矣。

陛下即位，亲自勉以厚天下，损食膳，不听乐，减外徭卫卒，止岁贡；省厩马以赋县传，去诸苑以赋农夫，出帛十万馀匹以振贫民；礼高年，九十者一子不事，八十者二算不事；赐天下男子爵，大臣皆至公卿；发御府金赐大臣宗族，亡不被泽者；赦罪人，怜其亡发赐之巾，怜其衣赭书其背，父子兄弟相见也而赐之衣。平狱缓刑，天下莫不说喜。是以元年膏雨降，五谷登，此天之所以相陛下也。刑轻于它时而犯法者寡，衣食多于前年而盗贼少，此天下之所以顺陛下也，臣闻山东吏布诏令，民虽老羸癃疾，扶杖而往听之，愿少须臾毋死，思见德化之成也。今功业方就，名闻方昭，四方乡风，今从豪俊之臣，方正之士，直与之日日猎射，击兔伐狐，以伤大业，绝天下之望，臣窃悼之。《诗》曰：「靡不有初，鲜克有终」。臣不胜大愿，愿少衰射猎，以夏岁二月，定明堂，造太学，修先王之道。风行俗成，万世之基定，然后唯陛下所幸耳。古者大臣不媟，故君子不常见其齐严之色，肃敬之容。大臣不得与宴游，方正修洁之士不得从射猎，使皆务其方以高其节，则群臣莫敢不正身修行，尽心以称大礼。如此，则陛下之道尊敬，功业施于四海，垂于万世子孙矣。诚不如此，则行日坏而荣日灭矣。夫士修之于家，而坏之于天子之廷，臣窃湣之。陛下与众臣宴游，与大臣方正朝廷论议。夫游不失乐，朝不失礼，议不失计，轨事之大者也（《汉书·贾山传》：孝文时言治乱之道，借秦为谕，名曰《至言》。）。

韩千秋虽亡成功，亦军锋之冠。封其子延年为成安侯，摎乐，其姊为王太后，首愿属汉，封其子广德为龙侯（《汉书·南粤传》）。

臣访闻京东、河北路往年将市易大方茶搭算脚息，召人通抵产赊请，限半年纳钱，多是浮浪贪债之人，及不逞子弟，蒙昧尊属，虚供抵当，赊请出外，减价破卖。洎至限满催钱，不免抑勒。尊长认纳，往往破薄资产，偿还未足。后州县买茶官更作饶限名目，再赊一番，暗令填纳旧欠，其何以堪？虽蒙朝廷宽恩蠲放息钱外，尚有欠数，每县约二三万贯。去年又差官将此等现在茶于两路催促变卖，诸州至今不住俵与属县卖茶，仍限半年送纳本息。缘河北水患之后，生民无聊，京东亦有灾伤去处，惟宜百计存恤，庶使安居。若更将上件茶赊放与人，立限督敛，则民间愈见凋弊。况此茶积压岁久，多有陈毁损坏，强民赊请，岂不重困？伏望朝廷详察，指挥转运司委官定验，陈坏不堪者并行毁弃外，馀即减定价直，分擘于自来货卖得行处，召人以现钱收买。所贵不为两路烦扰之弊。

〔贴黄〕臣今奏请，盖为逐处卖茶官惟务办其职事，不恤困穷，积日累久，民力转耗，须委署转运司审详措置。伏乞采纳施行，以广德泽。若只令卖茶官相度，则无益于事。

诸吏。中散大夫臣雄，稽首再拜上封事皇帝陛下：臣雄经术浅薄，行能无异，数蒙渥恩，拔擢伦比，与群贤并，愧无以称职。臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。执粹清之道，镜照四海，听聆风俗，博览广包，参天贰地，兼并神明，配五帝，冠三王，开辟以来，未之闻也。臣诚乐昭著新德，光之罔极，往时司马相如作封禅一篇，以彰汉氏之休。臣常有颠眴病，恐一旦先犬马，填沟壑，所怀不章，长恨黄泉，敢竭肝胆，写腹心，作剧秦美新一篇，虽未究万分之一，亦臣之极思也。臣雄稽首再拜以闻，曰：权舆天地未祛，睢睢盱盱，或玄而萌，或黄而牙。玄黄剖判，上下相呕。爰初生民，帝王始存。在乎混混茫茫之时，舋闻罕漫而不昭察，世莫得而云也。厥有云者：上罔显于羲皇，中莫盛于唐虞，迩靡著于成周。仲尼不遭用，春秋困斯发。言神明所祚，兆民所托，罔不云道德仁义礼智。独秦屈起西戎，邠荒岐雍之疆，因襄文宣灵之僭迹，立基孝公，茂惠文，奋昭庄，至政破纵擅衡，并吞六国，遂称乎始皇。盛从鞅仪韦斯之邪政，驰骛起剪恬贲之用兵，刬灭古文，刮语烧书，弛礼崩乐，涂民耳目。遂欲流唐漂虞，涤殷荡周，㸐除仲尼之篇籍，自勒功业，改制度轨量，咸稽之于秦纪。是以耆儒硕老，抱其书而远逊；礼官博士，卷其舌而不谈。来仪之鸟，肉角之兽，狙犷而不臻。甘露嘉醴，景曜浸潭之瑞潜；大茀经霣，巨狄鬼信之妖发。神歇灵绎，海水群飞。二世而亡，何其剧与！帝王之道，兢兢乎不可离已。夫能贞而明之者穷祥瑞，回而昧之者极妖愆。上览古在昔，有凭应而尚缺。焉坏彻而能全？故若古者称尧舜，威侮者陷桀纣，况尽汛扫前圣数千载功业，专用己之私而能享祐者哉？会汉祖龙腾丰沛，奋迅宛叶，自武关与项羽戮力咸阳，创业蜀汉，发迹三秦，剋项山东，而帝天下。擿秦政惨酷尤烦者，应时而蠲。如儒林、刑辟、历纪、图典之用稍增焉。秦馀制度，项氏爵号，虽违古而犹袭之。是以帝典阙而不补，王纲弛而未张，道极数殚，闇忽不还。逮至大新受命，上帝还资，后土顾怀，玄符灵契，黄瑞涌出，滭浡沕潏，川流海渟，云动风偃，雾集雨散，诞弥八圻，上陈天庭，震声日景，炎光飞响，盈塞天渊之閒，必有不可辞让云尔。于是乃奉若天命，穷宠极崇，与天剖神符，地合灵契，创亿兆，规万世，奇伟倜傥谲诡，天祭地事。其异物殊怪，存乎五威将帅，班乎天下者，四十有八章。登假皇穹，铺衍下土，非新家其畴离之。卓哉煌煌，真天子之表也。若夫白鸠丹乌，素鱼断蛇，方斯蔑矣。受命甚易，格来甚勤。昔帝缵皇，王缵帝，随前踵古，或无为而治，或损益而亡。岂知新室委心积意，储思垂务，旁作穆穆，明旦不寐，勤勤恳恳者，非秦之为与？夫不勤勤，则前人不当；不恳恳，则觉德不恺。是以发秘府，览书林，遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场，胤殷周之失业，绍唐虞之绝风，懿律嘉量，金科玉条，神卦灵兆，古文毕发，焕炳照曜，靡不宣臻。式軨轩旂旗以示之，扬和鸾肆夏以节之，施黼黻衮冕以昭之，正嫁娶送终以尊之，亲九族淑贤以穆之。夫改定神祇，上仪也。钦修百祀，咸秩也。明堂雍台，壮观也。九庙长寿，极孝也。制成六经，洪业也。北怀单于，广德也。若复五爵，度三壤，经井田，免人役，方甫刑，匡马法，恢崇祗庸烁德懿和之风，广彼搢绅讲习言谏箴诵之涂，振鹭之声充庭，鸿鸾之党渐阶。俾前圣之绪，布濩流衍而不韫韣，郁郁乎焕哉！天人之事盛矣，鬼神之望允塞。群公先正，罔不夷仪；奸宄寇贼，罔不振威。绍少典之苗，著黄虞之裔。帝典阙者已补，王纲弛者已张，炳炳麟麟，岂不懿哉！厥被风濡化者，京师沈潜，甸内匝洽，侯卫厉揭，要荒濯沐，而术前典，巡四民，迄四岳，增封泰山，禅梁父，斯受命者之典业也。盖受命日不暇给，或不受命，然犹有事矣。况堂堂有新，正丁厥时，崇岳渟海通渎之神，咸设坛场，望受命之臻焉。海外遐方，信延颈企踵；回面内向，喁喁如也。帝者虽勤，恶可以已乎？宜命贤哲作帝典一篇，旧三为一袭，以示来人，摛之罔极。令万世常戴巍巍，履栗栗，臭馨香，含甘实，镜纯粹之至精，聆清和之正声，则百工伊凝，庶绩咸喜。荷天衢，提地釐，斯天下之上则已，庶可试哉！

臣闻明主垂宽容之听，崇谏争之官，广开忠直之路，不罪狂狷之言，然后百僚在位，竭忠尽谋，不惧后患，朝廷无谄谀之士，元首无失道之愆。窃见谏大夫刘辅，前以县令求见，擢为谏大夫，此其言必有卓诡切至，当圣心者，故得拔至于此。旬日之间，收下秘狱。臣等愚，以为辅幸得托公族之亲，在谏臣之列，新从下土来，未知朝廷体，独触忌讳，不足深过。小罪宜隐忍而已，如有大恶，宜暴治理官，与众共之。昔赵简子杀其大夫鸣犊，孔子临河而还。今天心未豫，灾异屡降，水旱叠臻，方当隆宽广问，褒直尽下之时也。而行惨急之诛于谏争之臣，震惊群下，失忠直心。假令辅不坐直言，所坐不著，天下不可户晓。同姓近臣本以言显，其于治亲养忠之义诚不宜齿囚于掖庭狱。公卿以下，见陛下进用辅亟，而折伤之暴，人有惧心，精锐销耎，莫敢尽节正言，非所以昭有虞之听，广德美之风也。臣等窃深伤之，唯陛下留神省察（《汉书·刘辅传》：成帝欲立赵婕妤为皇后，辅上书，系掖庭秘狱。左将军辛庆忌、右将军廉褒、禄大夫师丹、太中大夫谷永俱上书。）。

国有禁火。应当清明。万室而寒灰寂灭。三辰而纤霭不生。木铎罢循。乃灼燎于榆柳。桐花始发。赐新火于公卿。由是太史奉期。司烜不失。平明而钻燧献入。匍匐而当轩奏毕。初燄犹短。新烟未密。我后乃降睿旨。兹锡有秩。中人俯偻以耸听。蜡炬分行而对出。炎炎就列。布皇明于此时。赫赫遥临。遇恩光于是日。观夫电落天阙。虹排内垣。乍历闱璅。初辞渥恩。振香炉以朱喷。和晓日而燄翻。出禁署而萤分九陌。入人寰而星落千门。于时宰执具瞻。高卑毕赐。降五侯以殷渥。历庶僚以简易。煖逐来命。风随逸骑。入权门见执热之象。阅有司识烛幽之义。咸就第以照临。示广德之遐被。于是传诏多士。同欢令辰。将以明而代暗。乃去故而从新。均于庭燎。贶彼元臣。熠熠当门。烟助松篁之茂。荧荧满目。燄如桃李之春。偫臣乃屈膝辟易。鞠躬踧踖。捧煦育之温惠。受覆载之光泽。各罄谢恳。竞输忠赤。拜手稽首。感荣耀之无穷。舞之蹈之。荷鸿私之累百。然后各爨鼎镬。传辉膳官。争焚炉炷。竞爇膏兰。销冷酒之馀毒。却罗衣之晓寒。方知春秋故事。未逾于我。周礼救灾。徒称变火。曷若赐于百官。万方同荷。

右，《政涂杂抄庆元大事记》，此必非老参笔，恐诸郎增饰。或云参长子广德之文也。余与陈氏子弟别久，丙寅自掌故得浙东仓幕，过之，知其于甲寅间事必有私所记录。其次子昌孙新抚州守，谓余曾与其昆弟往来之日久，且尝辱参荐于朝，且自谓其言可售，丁宁不泄而出之。余亟呼书吏崔宗之录藏于箧。抚州连三遣老吏督索，而此本已完矣。后察其意，亦悔出之也。丁卯居忧书。

汉太尉杨震，以忠义刚方之节，扶危持颠，王室倚之，虽乱不亡，功德及四海，深且大矣。天与令善，子孙盛多，历九百九十年，爵禄犹不绝，间有贤者出焉。盖二十四世生汉公，在唐宣宗时，领宣武、天平二节度，居靖恭里，光显一时。又二世，生珂，任金堂县令，生国子祭酒担，因葬金堂于绵竹，遂为绵竹人。祭酒生颖，仕孟蜀，为汉州别驾。别驾生曮，怀道自晦，不愿仕，族党尊为隐君。祥符、天禧间，大臣表论行义，授国子监主簿。隐君有二子，长曰至，为尚书郎，故累赠太常少卿；次曰塾，乃君考也，趣识超迈，有君子长者称，乡人之善者皆师式其行，赠朝请郎。君讳宗惠，字敦夫。孩提时已庄谨，不妄笑言。既长，能学以干禄，擢嘉祐八年进士第。初授眉州司法，以亲嫌徙陵州，视条格有未安，辄论奏，往往如请，著为令。迁遂州青石令，改著作佐郎、知绵州巴西县。是时苗、役之令初下，远方郡邑行之或过与不及，独君能体法意，推广以序，民得不扰。使者请君赍奏而上，谓可迁进，君以亲年高辞不行，就辟监成都商税。前此有司幸赏，征敛无名，求溢常课，多至迁二官。君罢太甚者，羡入遂寡，畴其劳，惟可减岁进秩。丁母忧，去位。服除，改秘书丞。君居丧逢郊霈，未封其亲，乃叙前劳于朝，丐一命以及父，部使亦为之言，皆不报，君自是不复语减岁之赏。朝请公既没，终丧踰年，顾松槚不忍去，殆无仕进意，亲友强之，久而后行。今天子即位，诏天下实封言事，君献十议：一任宰相，二选将帅，三省冗官，四薄赋敛，五慎名器，六安边鄙，七广言路，八重法令，九节浮费，十议科举。其言有补于治。尝通判衡州，岁大水，民饥且溺，郡守坐视不恤，君尽假官舟以济，发廪贷之，然后白使者，全活甚众。湖南郡县凡追集，吏以文书鬻于皂隶，谓之「卖帖」，得者藉以敛贿，公肆掊扰，上下不为怪，民甚病之。君严治之，立禁条以上闻，朝廷因作法颁天下。又尝知洋州，为《劝学文》谕郡人，朔望率诸生释菜于先圣，退而环坐，执经讲论，课试能否，于是旧俗一变，学者数倍，争讼为之衰息。绍圣元年十二月十二日卒于官，既阅月，朝奉大夫命始下。享年五十六。某年某月某日葬于某乡先茔之次。母张氏，封广德；王氏，封靖安，皆县太君。妻黎氏，寿安县君。子六人：綝、繗、缃、纁、絿、綨。綝，泸州司户参军；缃，早卒；馀皆力学求举。女三人：长适宇文纲，次适李际，季适奉议郎张及。君孝友廉静，贵义而贱利，事亲能养志，惟恐一毫违其欲。爱人惜物甚勤，不汲汲于荣禄。朝请公长女既适朝散郎宇文昭度，爱之，留于家，与君共居三十年，内外无间言。洎析产为二，君乃占瘠土，故伏腊冠婚之费有不给，而终身犹贫。亲党无以葬，与孤女不能嫁，则出力资之。壬申岁，绵竹水灾，君率里人瘗溺尸凡千数，其在官亦以为切务。元祐中，大臣有喜君者，欲援以进，君不趋合乃已。或勉之，则曰：「用舍在道，通塞在命，求无益也」。平居不倦学，有文集二十卷。晚读释老书，常戒杀，间不茹荤，旬至四五日。非宾客，尽昼默坐。将捐馆之数日，呼綝读司马承祯《坐忘论》，既而叹曰：「人之处世，要在如是，于物我始终之理，其有得乎」！及其亡也，亲友或谓君常苦脾疾，蔬食损气，以及大故，盖惜君不幸而云耳。有王从古，持术考数，或以奇中，尝告君曰：「异时有同祖考名者，位己之上，宜虑以避祸」。君既在洋，会朝奉郎张塾为利州路转运通判，适与朝请公同讳，未几，君乃卒。呜呼，天下之事，不可致诘，岂一端者！元丰初，予始识君，一日，与客偕至，客诧其亲侈纵声色以自奉，真得富贵之乐，君愀然顾予曰：「审如是，何以示子孙」！予尝研味此语，爱君之清识云。铭曰：

其质也良，其守也方。外舒其华，中敛其光。富兮非吾乐，嗟悖义而多藏；贵兮非我好，敢枉己以自戕？予迹孰从？泰然不竞之场。予心安归？漠然无何有之乡。令名不忘，终焉允臧。

《黄石公记》曰：「柔能制刚，弱能制强」。柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也。故曰有德之君以所乐乐人，无德之君以所乐乐身。乐人者其乐长，乐身者不久而亡。舍近谋远者劳而无功，舍远谋近者逸而有终。逸政多忠臣，劳政多乱人，故曰：务广地者荒，务广德者强。有其有者安，贪人有者残。残来之政，虽成必败。今国无善政，灾变不息，百姓惊惶，人不自保，而复欲远事边外乎？孔子曰：「吾恐季孙之忧，不在颛臾」。且北狄尚强，而屯田警备，传闻之事，恒多失实。诚能举天下之半，以来大寇，岂非至愿？苟非其时，不如息人（《后汉·臧宫传》）。

康与之，字伯可，家宛丘，与常子正相邻，又相好也。方全盛时，洛阳左王屋，右嵩山，岩岫互出，若列庭户，水竹花木，天下鲜俪，故贤士大夫多居之。其后居者众而物益贵。欧阳公既得谢，始去而之颍上焉。宛丘介乎颍洛之间，当崇、观间，嵩山晁以道四丈方閒居，伯可尝往学焉。又尝从涧上丈人游。涧上，阳翟陈怙叔易也。两公名行尊，所谓中朝之遗民。伯可操几杖，侍谈麈，固尝亲闻正始之音一二矣。尤强记，熟诵《左氏》千言，不遗一字。子正绝爱之。是时，天子方粉饰太平，大庆酺燕，非时临幸，四时奇丽之观不绝。贵游勋戚乘坚策肥，游目骋意，不惟都人为然，而近京人士习惯亦不能免。方时殷富家设义浆于闾外，肴羞名酝皆取具于道路。宛丘距都门不数舍，午夜灯火相望。伯可驰骑，信宿往返，狃于承平年少之习。其后兵火飘转，方相与求生于草莽之中，而溺于旧染，至于中伤善类，兴苏玭之狱，卒为名论所废，是知风俗之移人可畏也已。因具录之，以为世戒云。初，伯可监杭州太和楼酒，盗库钱，饰翠羽为妓金盻履，坐免官，落魄无所与归。会子正自中司出守吴兴，伯可固通家子弟也，又尝偕行入广，遂奉夫人氏以往。子正创检察御书，月赋缗钱三万。伯可费辄随手尽，不及甘旨供也。其后子正将去郡，探取数月，辇致其夫人氏所。伯可心不乐也，则去而之姑苏，依周彦恭。彦恭，东平人。虽法家，而北客例收恤南来旧族，解带换衣，待之如骨肉然。伯可又挟秦氏子弟为重，请得出乐妓赵芷籍携去。彦恭未有以显拒之也。倅苏仁仲尝监奏邸，兼官密院计议，与胡澹庵有同寮之契。仁仲间白事造堂中，秦丞相骤问：「铨书有斩桧语，信乎」？仁仲实未见书，冲口以不闻对。桧疑以为党，衔之。其后请外，得知广德军，复论罢之。久之起丞郡姑苏。彦恭迫伯可请不已，因相与谋之。仁仲，丹阳魏公孙，子正女婿也，颇能道子正爱赏伯可语。谓是举也，且为伯可终身累，果爱之，则如勿与仁仲。非特难一妓也，实爱惜伯可，然不知伯可已携妓去而之松江矣。彦恭寻亦悔，因追还之，具道贰车相爱语。伯可溺一妇人，不得则无聊，因惆怅失绪，日夜求所以逞憾于仁仲者，未得也。未几子正卒于海盐，遂诬彦恭赙子正钱二百万，且属仁仲为文以祭，有「奸人在位，公弃而死」之语。当路震怒，立命中丞俞尧弼劾彦恭，镌职，且罢其郡丞，命提举浙西茶盐事王珏鞫之。于是仁仲与其子玭之狱起矣。狱上，卒无验，坐玭将遣祭，持纸入其家，显为文有实而已。于是削仁仲籍，投临汀，玭亦停官，窜吏十余辈。子正妻方氏，务德经略女弟也。子弟尚幼。传闻祸且及己，将录其家，遂尽鬻所有，一簪不留，窃载旅榇之聚坞黄氏，葬之水滨，归以待南荒之命。实绍兴庚午事也。其后当柄者死，诸尝告密兴罗织之狱者次第论罪。伯可仕于闽，过其帅李如冈座。责命至，如冈固匿之，且问前事，犹谩辞以对，如冈叱起之。后还三衢，或云竟取芷为俪云。伯可初以小词行，世号康伯可，故不着其名。

论曰：自太史公传佞倖，后世因之，盖嫉夫盗言之孔甘而至于乱国也。而谗诬为尤甚，迹其中伤污蔑如蝮蝎然，至使忠善受诬，君子无措足之所，而史氏不表出之。何哉？予录汪召锡、陆升之、莫汲、姚𣆀诸尝告密者为《谗夫传》，以着小人咀毒起秽之因，以补史氏之阙遗焉。呜呼！当秦氏之末年，道路以目相视，而杯酒失意者，辄肆其忿恨，以起大狱。原其端，则自康伯可肇之也。呜呼！若伯可者，又可胜诛哉！

车骑将军应昭明之上德，该文武之妙姿，蹈佐历，握辅策，翼肱圣上，作主光辉。资天心，谟神明，规卓远，图幽冥，亲率戎士，巡抚强城。勒边御之永设，奋橹之远径，闵遐黎之骚锹，念荒服之不庭。乃总三选，简虎校，勒部队明誓号。援谋夫于末言，察武毅于俎豆；取可杖于品象，拔所用于泰陋。料资器使采用先务，民仪响慕，群英影附。羌戎相率，东胡争骛，不召而集，于是雷震九原，电曜高阙。金光镜野，武旂罥日。云黯长霓，鹿走（此七字从《艺文类聚》改补）黄碛。轻选四纵，所从莫敌。驰飙疾，踵蹊迹，探梗莽，采嶰阨，断温禺，分尸逐。电激私渠，星流霰落，名王交手，稽颡请服。乃收其锋镞、干卤、甲胄，积象如丘阜，陈阅满广野，戢载连百两，散数累万亿。放获驱，揣城拔邑，擒馘之介，民谷谣噪响聒东夷，埃尘戎域。唱呼郁愤，未逞厥愿。甘平原之酣战，矜讯捷之累算。何则？上将崇至仁，行岂易，弘浓恩，降温泽。同疱厨之珍馔，分裂室之纤帛。劳不御舆，寒不施襗，行无偏勤，止无兼役。悂蒙识而愎戾顺，贰者异而懦夫奋。遂逾涿邪，跨祁连，籍□庭，蹈就疆，獦峥巅，辚幽山，《走曷》凶河，临安候，轶焉居与虞衍。顾卫、霍之遗迹，贼伊帙之所邈，师横骛而庶御，士怫㥜以争先。回万里而负腾，刘残寇于沂根。粮不赋而师赡，役不重而备军。行戎丑以礼教，炘鸿校而昭仁。文武炳其并隆，威德兼而两信。清乾钧之攸冒，拓红略之所顺。橐弓镞而戢戈，回双麾以东运。于是封燕然以降高，禅广鞬以弘旷，铭灵陶以勒崇，钦皇祇之祐贶。宣惠气，荡残风，轲泰幽嘉，凝阴飞雪，让庶其雨，洒淋榛枯一握兴。嘉卉始农，土膏含养，四行分任。于是三军称曰：亹亹将军，克广德心。光光神武，弘昭德音。超兮首天潜，眇兮与神参（《古文苑》，《艺文类聚》五十九）。

公讳瓛。字贵章。绥安侯之长子。公在髫龀间。暗诵六经。甫学为文。有惊人语。少失怙。哀毁过礼。事母以孝闻。陈至德中。诏徵甲门子弟。补本部主簿。移长沙王法曹参军。以功加右卫殿中将军。历晋安县开国子。既而叹曰。道之不行。时耶命耶。鹪鹩鼹鼠。不过一枝与盈腹足耳。遂隐林泉。隋大业中。海寇侵掠郡邑。公仗义率众守禦。境赖以安。唐贞观十九年。疾终于私第。年七十有三。娶夫人武康姚氏。生三子。曰元脩曰元裕曰元师。公与夫人合葬。附先人绥安侯墓侧。

公讳元脩。字文通。开国子之长子。性淳谨笃厚。甘澹泊。以清白自守。唐贞观五年。策试通经。补长兴县博士。七年。诏天下贡民氏族源流。公录家谱诣郡。与沈怀远等数家连保京师。唐永徽二年。陈硕真谋逆。朝廷诏邻道讨之。吴兴郡守李杭辟公议事。公遂请兵击寇。剿其馀党。郡守奏其功。拜高平太守扬威将军。以仪凤二年疾终。葬附祖绥安侯戍山墓侧。娶夫人高平徐氏。生二子。曰孝憬曰孝本。

公讳孝憬。字希贞。一字定方。扬威将军长子。幼聪慧。书通八体。射穿七札。耽玩典籍。工于诗歌。一觞一咏。为缙绅所重。年十六。以门荫授富春尉。公以奕世勋阀。族门鼎盛。当大唐创业之后。是天下进贤之时。公独忘情簪笏。雅志高尚。十辟三公府。再以五品徵。虽羔雁继来。简书交至。而公终怀止足。高尚不屈。放情岩谷。思全真璞。以为临安土厚水清。包含正气。石镜居前。光分数里。苕溪处后。波漾十寻。九州之庙貌俨然。二月之芳踪宛在。加以金镛之梵宇禅宫。秦王之车辙马迹。羲之献之之游处。主领犹存。郭生铨定之真风。乔松尚翠。李八百隐居之地。唐君房仙去之坛。公识达仙机。心通物表。仰察尽天文之变。俯观知地理之宜。乃相县之东南。茅山之下。躬迁祖宅。自此移家。俾子孙大震家声。百代之后。以我为宗。故号茅山祖。时浙帅钱塘郡守表公世德。堪佐圣朝。诏赴阙庭。将加大用。委州县长吏。备礼以迎。偫心叶庆。共俟宠光。如何天违福善之祥。奄有坏梁之叹。忽萦疾恙。俄以寿终。年七十有二。附葬绥安侯祖茔戍山之原。娶夫人琅琊王氏。生七子。曰师宝立义立璀立琬师庆师整师道。